تتمة : ( 1 ) الأصل عدم عموم الفرش ( 2 ) فخرج خير المنزلين [ يوسف : 59 ] [ و ] وما كنّا منزلين [ يس : 28 ] . وعلم فتح النون للمشدد ( 3 ) من لفظه ب ( منزّلين ) وسكونها للمخفف من ( منزلون ) . وجه التشديد : أن الأول اسم مفعول ، والثاني اسم فاعل ، من « نزّل » المعدى بالتضعيف . ووجه [ التخفيف ] ( 4 ) : أنهما كذلك من « أنزل » المعدى بالهمزة ( 5 ) . ص : ومنزل ( ع ) ن ( ك ) م مسوّمين ( ن ) م * ( حقّ ) اكسر الواو وحذف الواو ( عمّ ) ش : أي : قرأ ذو عين ( عن ) حفص وكاف ( كم ) ابن عامر منزّل مّن رّبّك بالحقّ بالأنعام ( 6 ) [ الآية : 114 ] بالفتح والتشديد ، والباقون بالإسكان والتخفيف ، والتوجيه واحد . وقرأ ذو نون ( نم ) عاصم و ( حق ) البصريان وابن كثير من الملائكة مسوّمين [ آل عمران : 125 ] بكسر الواو ، والباقون بالفتح ( 7 ) . وسوّم : أعلم ، أو أرسل فرسه للغارة . وجه الكسر : أنه اسم فاعل من « سوّم » على إسناد الفعل إليهم ، أي : ( مسومين ) أنفسهم ، أو خيلهم ، على المعنيين . ووجه الفتح : أنه [ اسم ] ( 8 ) مفعول منه ؛ على أن غيرهم سوّمهم ، إما اللّه تعالى بأمره ، أو ملائكة أخر . ثم كمل ( سارعوا ) فقال : ص : من قبل سارعوا وقرح القرح ضمّ * ( صحبة ) كائن في كأيّن ( ث ) لّ ( د ) م

--> ( ( 4 / 195 ) ، الحجة لابن خالويه ( 113 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 172 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 215 ) ، الغيث للصفاقسى ( 182 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 215 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 355 ) ، المجمع للطبرسي ( 2 / 497 ) ، تفسير الرازي ( 3 / 45 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 242 ) . ) ( ( 1 ) في م ، ص : تنبيه . ) ( ( 2 ) في د : اللفظ . ) ( ( 3 ) في د : المشددة . ) ( ( 4 ) سقط في د . ) ( ( 5 ) في د ، ز : بالهمز . ) ( ( 6 ) في م : في الأنعام . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 179 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 87 ) ، البحر المحيط ( 3 / 51 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 580 ) ، تفسير القرطبي ( 4 / 196 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 215 ) ، تفسير الرازي ( 3 / 45 ) . ) ( ( 8 ) سقط في م . )